Ini gambarnya ketika mencoba kedua kalinya.
Rabu, 01 Februari 2012
Sate Kambing GG Temanggung
Jika dibanding daerah lainnya, sate kambing GG ini tidaklah terlalu istimewa. Ketika anda memasuki kota Temanggung dan ingin mencicipi sate kambing yang pas di lidah, saya resepkan mampirlah disini. Berbeda dengan tempat lainnya, baik rasa mapun bumbunya.
Ini gambarnya ketika mencoba kedua kalinya.
Ini gambarnya ketika mencoba kedua kalinya.
Rabu, 28 Desember 2011
Menikahlah, Anda Akan Lebih Kaya!
Oleh: Ali Akbar Bin Agil
PADA saat saya hendak menikah, saya rutin datang ke sebuah pengajian yang diasuh oleh alumni pesantren milik Prof. Dr. Sayid Muhammad bin Alwi Al-Maliki-Makkah, Ustad Muhammad bin Idrus Al Haddad. Selesai pengajian para jamaah bersalaman mencium tangan sang ustad satu persatu, termasuk diri saya.
Saat saya bersalaman dengannya, beliau yang sebelumnya telah mengetahui rencana pernikahan saya, memberikan suntikan semangat untuk jangan takut dalam menghadapi kehidupan berumah tangga, utamanya dalam soal rezeki. Kata beliau, “Kalo ente mau kaya, ya menikahlah,” ujarnya sembari mengutip hadits Nabi Shalallaahu 'Alaihi Wasallam (صلى الله عليه و سلم), “Carilah rezeki lewat jalan nikah.”
Ungkapan beliau membuat saya optimis menyongsong hari H pernikahan, namun yang masih menjadi ganjalan di hati, seperti apa bunyi lengkap hadits tersebut?
Kurang lebih dua tahun saya mengakrabi buku-buku yang berbicara tentang bagaimana berumah tangga yang baik, menjadi suami yang baik, menjadi istri yang baik, dan sebagainya, tapi tak juga mememukan hadits yang dimaksud.
Sampai suatu ketika ketika ada Islamic Book Fair di awal bulan Desember, saya mengunjungi stan buku “Darul Kutub Al-Islamiyah”, di situ saya memborong beberapa buah buku, salah satunya berjudul “Tanqiihul Qaul fi Syarhi Lubaabil Hadits”. Kitab ini merupakan Syarah kitab Imam Suyuthi berjudul “Lubaabul Hadits”, yang ditulis oleh Syeikh Muhammad Nawawi Al-Bantani.
Setelah saya “obok-obok” sejenak daftar isinya, mata saya tertuju pada sebuah sub judul yang berbunyi “Fi Fadhiilatin Nikaah” (Keutamaan menikah) yang terletak di bab ke-limabelas halaman 104.
Saya buka dan alhamdulillah, rasa penasaran yang menggelayut di benak tentang bunyi hadits yang disampaikan oleh Ustad Muhammad di atas, menjadi sirna seketika. Ya, saya berhasil menemukannya!
Bunyi lengkapnya, Rasulullah Shalallaahu 'Alaihi Wasallam (صلى الله عليه و سلم) bersabda, “Iltamisur Rizqa Bin Nikaah.” Menurut Syeikh Nawawi, sang komentator kitab ini, “Sesungguhnya menikah itu mendatangkan keberkahan dan mengalirkan rezeki, bila niatnya telah benar.” Hadits ini diriwayatkan oleh Dailami dari Sayidina Abdullah bin Abbas radhiyallahu ‘anhu.
Selain itu, saya juga membaca hadits lainnya dalam bab yang sama yang diriwayatkan oleh Al-Bazzar. Bunyinya, “Tazawwajuu Ya`tiyannakum bil Amwaal.” (Menikahlah, niscaya Allah akan mendatangkan pundi-pudi harta kepada kalian).
Dalam lafad hadits yang lain, “Ar Rizqu Yazdaadu bin Nikaah (rezeki akan semakin bertambah dengan menikah).”
Sungguh kenyataan yang membuat hati saya bergembira tak terkira.
Mengapa?
Pertama, karena mendapatkan ilmu yang memantapkan hati saya dalam berumah tangga yang baru berjalan 2 tahun lebih ini.
Jujur saja, saya sebelumnya sempat bimbang bahkan pusing tujuh keliling soal yang satu ini, nafkah.
Sebelum menikah, saya terkadang masih mendapat “subsidi” dari sang bunda untuk memenuhi kebutuhan kuliah, bensin, SPP, dan kebutuhan sehari-hari lainnya. Tak terbayangkan, jika saya menikah kelak, apakah saya sanggup mengatasi kegamangan soal nafkah.
Kedua, saya telah membuktikan sendiri. Segala puji hanya milik Allah Subhanahu wa-ta'ala (سبحانه و تعالى), setelah menikah saya memiliki rumah sendiri tinggal bersama istri dan anak semata wayang, mampu membeli laptop yang harganya berkisar 4-5 jutaan. Saya bahkan mampu membeli sepeda motor yang kedua kalinya, meski mencicil.
Di luar nalar dan akal saya, begitu ajaibnya, tak terhitung sudah berapa kali saya PP Malang-Banjarmasin untuk mengantarkan istri pulang kampung.
Bagi saya, dengan kemampuan financial (keuangan) yang saya miliki, sesungguhnya saya belum mampu melakukan itu semua.
Ketiga, kenyatan ini dapat memberikan dorongan kepada pemuda yang ragu-agu untuk menikah, agar segera lekas melangsungkannya. Soal rezeki, Allah pasti telah menjadwalkannya dengan sangat teliti.
Kembalikan pada keyakinan di hati kita, bahwa rezeki itu bukan dari kita, tapi dari Allah selagi kita mau berusaha dan beikhtiyar.
Menikah benar-benar mendatangkan keberkahan, mengalirkan rezeki, dan pundi-pudi harta.
Hindari Keraguan
Hanya saja, sering kali para pemuda/pemudi menunda-nunda menikah dengan berbagai alasan yang beragam. Di saat hati terus ditima keraguan, di saat yang sama, sesungguhnya umur terus bertambah.
Untuk menghilangkan keraguan dan mengokohkan niat, marilah kita ingat, bahwa sesungguhnya tujuan dari menikah sesungguhnya adalah ibadah.
Allah Subhanahu wa-ta'ala (سبحانه و تعالى) berfirman;
وَأَنكِحُوا الْأَيَامَى مِنكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِن يَكُونُوا فُقَرَاء يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ
“Dan kawinkanlah orang-orang yang sendirian di antara kamu, dan orang-orang yang layak (menikah) dari hamba-hamba sahayamu yang lelaki dan perempuan yang perempuan. Jika mereka miskin, Allah akan memampukan mereka dengan karunia-Nya. Dan Allah Maha luas (pemberian-Nya) lagi Maha Mengetahui.”(Qs. An-Nur [23] : 32).
Dari banyak buku, telah saya dapati banyak hadits Nabi Shalallaahu 'Alaihi Wasallam (صلى الله عليه و سلم) mengenai anjuran menikah.
Dari Anas bin Malik Radhiyallahu ‘anhu, bahwasanya Rasulullah Shalallaahu 'Alaihi Wasallam (صلى الله عليه و سلم) bersabda.
"Jika seorang hamba menikah, maka ia telah menyempurnakan separuh agamanya; oleh karena itu hendaklah ia bertakwa kepada Allah untuk separuh yang tersisa."
Rasulullah Shalallaahu 'Alaihi Wasallam (صلى الله عليه و سلم) juga pernah bersabda;
"Barangsiapa yang dipelihara oleh Allah dari keburukan dua perkara, niscaya ia masuk Surga: Apa yang terdapat di antara kedua tulang dagunya (mulutnya) dan apa yang berada di antara kedua kakinya (kemaluannya)."
Betapa baiknya Allah Subhanahu wa-ta'ala (سبحانه و تعالى). Menikah membuat kita senang dan gembira, dijamin “kaya” dan dijanjikan surga. Lantas, apa yang masih menjadi ganjalan Anda semua untuk menikah?*
Penulis staf pengajar di Ponpes. Darut Tauhid, Malang- Jawa timur
PADA saat saya hendak menikah, saya rutin datang ke sebuah pengajian yang diasuh oleh alumni pesantren milik Prof. Dr. Sayid Muhammad bin Alwi Al-Maliki-Makkah, Ustad Muhammad bin Idrus Al Haddad. Selesai pengajian para jamaah bersalaman mencium tangan sang ustad satu persatu, termasuk diri saya.
Saat saya bersalaman dengannya, beliau yang sebelumnya telah mengetahui rencana pernikahan saya, memberikan suntikan semangat untuk jangan takut dalam menghadapi kehidupan berumah tangga, utamanya dalam soal rezeki. Kata beliau, “Kalo ente mau kaya, ya menikahlah,” ujarnya sembari mengutip hadits Nabi Shalallaahu 'Alaihi Wasallam (صلى الله عليه و سلم), “Carilah rezeki lewat jalan nikah.”
Ungkapan beliau membuat saya optimis menyongsong hari H pernikahan, namun yang masih menjadi ganjalan di hati, seperti apa bunyi lengkap hadits tersebut?
Kurang lebih dua tahun saya mengakrabi buku-buku yang berbicara tentang bagaimana berumah tangga yang baik, menjadi suami yang baik, menjadi istri yang baik, dan sebagainya, tapi tak juga mememukan hadits yang dimaksud.
Sampai suatu ketika ketika ada Islamic Book Fair di awal bulan Desember, saya mengunjungi stan buku “Darul Kutub Al-Islamiyah”, di situ saya memborong beberapa buah buku, salah satunya berjudul “Tanqiihul Qaul fi Syarhi Lubaabil Hadits”. Kitab ini merupakan Syarah kitab Imam Suyuthi berjudul “Lubaabul Hadits”, yang ditulis oleh Syeikh Muhammad Nawawi Al-Bantani.
Setelah saya “obok-obok” sejenak daftar isinya, mata saya tertuju pada sebuah sub judul yang berbunyi “Fi Fadhiilatin Nikaah” (Keutamaan menikah) yang terletak di bab ke-limabelas halaman 104.
Saya buka dan alhamdulillah, rasa penasaran yang menggelayut di benak tentang bunyi hadits yang disampaikan oleh Ustad Muhammad di atas, menjadi sirna seketika. Ya, saya berhasil menemukannya!
Bunyi lengkapnya, Rasulullah Shalallaahu 'Alaihi Wasallam (صلى الله عليه و سلم) bersabda, “Iltamisur Rizqa Bin Nikaah.” Menurut Syeikh Nawawi, sang komentator kitab ini, “Sesungguhnya menikah itu mendatangkan keberkahan dan mengalirkan rezeki, bila niatnya telah benar.” Hadits ini diriwayatkan oleh Dailami dari Sayidina Abdullah bin Abbas radhiyallahu ‘anhu.
Selain itu, saya juga membaca hadits lainnya dalam bab yang sama yang diriwayatkan oleh Al-Bazzar. Bunyinya, “Tazawwajuu Ya`tiyannakum bil Amwaal.” (Menikahlah, niscaya Allah akan mendatangkan pundi-pudi harta kepada kalian).
Dalam lafad hadits yang lain, “Ar Rizqu Yazdaadu bin Nikaah (rezeki akan semakin bertambah dengan menikah).”
Sungguh kenyataan yang membuat hati saya bergembira tak terkira.
Mengapa?
Pertama, karena mendapatkan ilmu yang memantapkan hati saya dalam berumah tangga yang baru berjalan 2 tahun lebih ini.
Jujur saja, saya sebelumnya sempat bimbang bahkan pusing tujuh keliling soal yang satu ini, nafkah.
Sebelum menikah, saya terkadang masih mendapat “subsidi” dari sang bunda untuk memenuhi kebutuhan kuliah, bensin, SPP, dan kebutuhan sehari-hari lainnya. Tak terbayangkan, jika saya menikah kelak, apakah saya sanggup mengatasi kegamangan soal nafkah.
Kedua, saya telah membuktikan sendiri. Segala puji hanya milik Allah Subhanahu wa-ta'ala (سبحانه و تعالى), setelah menikah saya memiliki rumah sendiri tinggal bersama istri dan anak semata wayang, mampu membeli laptop yang harganya berkisar 4-5 jutaan. Saya bahkan mampu membeli sepeda motor yang kedua kalinya, meski mencicil.
Di luar nalar dan akal saya, begitu ajaibnya, tak terhitung sudah berapa kali saya PP Malang-Banjarmasin untuk mengantarkan istri pulang kampung.
Bagi saya, dengan kemampuan financial (keuangan) yang saya miliki, sesungguhnya saya belum mampu melakukan itu semua.
Ketiga, kenyatan ini dapat memberikan dorongan kepada pemuda yang ragu-agu untuk menikah, agar segera lekas melangsungkannya. Soal rezeki, Allah pasti telah menjadwalkannya dengan sangat teliti.
Kembalikan pada keyakinan di hati kita, bahwa rezeki itu bukan dari kita, tapi dari Allah selagi kita mau berusaha dan beikhtiyar.
Menikah benar-benar mendatangkan keberkahan, mengalirkan rezeki, dan pundi-pudi harta.
Hindari Keraguan
Hanya saja, sering kali para pemuda/pemudi menunda-nunda menikah dengan berbagai alasan yang beragam. Di saat hati terus ditima keraguan, di saat yang sama, sesungguhnya umur terus bertambah.
Untuk menghilangkan keraguan dan mengokohkan niat, marilah kita ingat, bahwa sesungguhnya tujuan dari menikah sesungguhnya adalah ibadah.
Allah Subhanahu wa-ta'ala (سبحانه و تعالى) berfirman;
وَأَنكِحُوا الْأَيَامَى مِنكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِن يَكُونُوا فُقَرَاء يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ
“Dan kawinkanlah orang-orang yang sendirian di antara kamu, dan orang-orang yang layak (menikah) dari hamba-hamba sahayamu yang lelaki dan perempuan yang perempuan. Jika mereka miskin, Allah akan memampukan mereka dengan karunia-Nya. Dan Allah Maha luas (pemberian-Nya) lagi Maha Mengetahui.”(Qs. An-Nur [23] : 32).
Dari banyak buku, telah saya dapati banyak hadits Nabi Shalallaahu 'Alaihi Wasallam (صلى الله عليه و سلم) mengenai anjuran menikah.
Dari Anas bin Malik Radhiyallahu ‘anhu, bahwasanya Rasulullah Shalallaahu 'Alaihi Wasallam (صلى الله عليه و سلم) bersabda.
"Jika seorang hamba menikah, maka ia telah menyempurnakan separuh agamanya; oleh karena itu hendaklah ia bertakwa kepada Allah untuk separuh yang tersisa."
Rasulullah Shalallaahu 'Alaihi Wasallam (صلى الله عليه و سلم) juga pernah bersabda;
"Barangsiapa yang dipelihara oleh Allah dari keburukan dua perkara, niscaya ia masuk Surga: Apa yang terdapat di antara kedua tulang dagunya (mulutnya) dan apa yang berada di antara kedua kakinya (kemaluannya)."
Betapa baiknya Allah Subhanahu wa-ta'ala (سبحانه و تعالى). Menikah membuat kita senang dan gembira, dijamin “kaya” dan dijanjikan surga. Lantas, apa yang masih menjadi ganjalan Anda semua untuk menikah?*
Penulis staf pengajar di Ponpes. Darut Tauhid, Malang- Jawa timur
Rabu, 21 Desember 2011
DO'A TERUNTUK AYAH & IBU
Tidak akan pernah ada yg mampu mengganti kanperan mu dalam hidup ku,
ayah kau adalah sosok kesatria dalam keluarga
ibu kau adalah bagai kan putri yg selalu kami sayangi.
Ke dua anak mu mohon ampunan mu
yg tak pernah mendengar nasehat mu
seadainya kami tau akan terjadi seperti ini
takan pernah ada perintah yg akan kami abaikan
kini hanya luka dan penyesalan yg dalam hati kerinduan kami yg begitu begitu besar padamu
yg takan pernah kami bisa sampaikan melalui apa pun
selain doa-doa dan sudjud kami pada illahi
kini tak ada lagi yg perduli/pun mengerti
pada kami di saat kami sakit dan tak ada lagi
kasih sayang yg kami terima
ya Allah dengar dan terima lah sudjud dan doa-doa kami padamu
tempat kan lah ke dua orang tua kami
di surga mu.
semoga air mata dan derita yg kami
jalani kini dapat menebus semua kesalahan kami pada mu .
ke dua anak yg merindukan mu ( Ayah Ibu )
Hasil Ramalan (yg tdk layak dipercaya) karena JELAS SYIRIK...
HASIL RAMALAN PRIMBON PERJODOHAN UNTUK PASANGAN
Dibawah ini adalah hasil ramalan primbon perjodohan bagi kedua pasangan yang dihitung berdasarkan 5 petung perjodohan dari kitab primbon Betaljemur Adammakna yang disusun oleh Kangjeng Pangeran Harya Tjakraningrat. Hasil ramalan bisa saja saling bertentangan pada setiap petung. Hasil ramalan yang positif (baik) dapat mengurangi pengaruh ramalan yang negatif (buruk), begitu pula sebaliknya.
1. Berdasarkan neptu hari & pasaran masing-masing pasangan dibagi 9.
[Sisa 4 & 7] Rumah tangganya akan hidup miskin dan melarat.
2. Berdasarkan hari lahir masing-masing pasangan.
[Senin & Selasa] Rumah tangganya selamat, meskipun mendapat fitnah.
3. Berdasarkan jumlah neptu hari & pasaran masing-masing pasangan dibagi 4.
[Sisa 4] Punggel: Pasangan yang dalam perhitungan termasuk kategori Punggel, maka dalam kehidupan rumah tangganya akan ditinggal pasangannya.
4. Berdasarkan jumlah neptu hari & pasaran masing-masing pasangan dibagi 5.
[Sisa 5] Lungguh: Pasangan yang dalam perhitungan termasuk kategori Lungguh, maka dalam kehidupan rumah tangganya akan kokoh dan selamat.
5. Berdasarkan jumlah neptu hari & pasaran masing-masing pasangan dibagi 10/7.
[Sisa 6] Bumi Kapetak: Pasangan suami-istri ini dalam kehidupan rumah tangganya akan tahan pada kondisi sengsara dan kalut hati. Sisi baik pasangan ini adalah rajin bekerja dan selalu menjaga kebersihan. Untuk menolak kesialan, maka pasangan suami-istri kategori ini harus melakukan ritual menimbun tanah.
*Jangan mudah memutuskan suatu hubungan hanya karena perhitungan suatu perjodohan itu buruk menurut petung, karena ada cara untuk mengatasinya yaitu dengan mencarikan hari yang menurut petungnya baik untuk akad nikah.
Tabel Hari & Pasaran
| Tgl. Lahir: Senin Pahing, 10 April 1967 | Tgl. Lahir: Selasa Wage, 6 Juni 1967 |
Dibawah ini adalah hasil ramalan primbon perjodohan bagi kedua pasangan yang dihitung berdasarkan 5 petung perjodohan dari kitab primbon Betaljemur Adammakna yang disusun oleh Kangjeng Pangeran Harya Tjakraningrat. Hasil ramalan bisa saja saling bertentangan pada setiap petung. Hasil ramalan yang positif (baik) dapat mengurangi pengaruh ramalan yang negatif (buruk), begitu pula sebaliknya.
1. Berdasarkan neptu hari & pasaran masing-masing pasangan dibagi 9.
[Sisa 4 & 7] Rumah tangganya akan hidup miskin dan melarat.
2. Berdasarkan hari lahir masing-masing pasangan.
[Senin & Selasa] Rumah tangganya selamat, meskipun mendapat fitnah.
3. Berdasarkan jumlah neptu hari & pasaran masing-masing pasangan dibagi 4.
[Sisa 4] Punggel: Pasangan yang dalam perhitungan termasuk kategori Punggel, maka dalam kehidupan rumah tangganya akan ditinggal pasangannya.
4. Berdasarkan jumlah neptu hari & pasaran masing-masing pasangan dibagi 5.
[Sisa 5] Lungguh: Pasangan yang dalam perhitungan termasuk kategori Lungguh, maka dalam kehidupan rumah tangganya akan kokoh dan selamat.
5. Berdasarkan jumlah neptu hari & pasaran masing-masing pasangan dibagi 10/7.
[Sisa 6] Bumi Kapetak: Pasangan suami-istri ini dalam kehidupan rumah tangganya akan tahan pada kondisi sengsara dan kalut hati. Sisi baik pasangan ini adalah rajin bekerja dan selalu menjaga kebersihan. Untuk menolak kesialan, maka pasangan suami-istri kategori ini harus melakukan ritual menimbun tanah.
*Jangan mudah memutuskan suatu hubungan hanya karena perhitungan suatu perjodohan itu buruk menurut petung, karena ada cara untuk mengatasinya yaitu dengan mencarikan hari yang menurut petungnya baik untuk akad nikah.
Tabel Hari & Pasaran
| No | Hari & Pasaran | Hari | Pasaran | Jumlah | |
| 1 | Minggu Kliwon Minggu Legi Minggu Pahing Minggu Pon Minggu Wage | 5 5 5 5 5 | 8 5 9 7 4 | 13 10 14 12 9 | |
| 2 | Senin Kliwon Senin Legi Senin Pahing Senin Pon Senin Wage | 4 4 4 4 4 | 8 5 9 7 4 | 12 9 13 11 8 | |
| 3 | Selasa Kliwon Selasa Legi Selasa Pahing Selasa Pon Selasa Wage | 3 3 3 3 3 | 8 5 9 7 4 | 11 8 12 10 7 | |
| 4 | Rabu Kliwon Rabu Legi Rabu Pahing Rabu Pon Rabu Wage | 7 7 7 7 7 | 8 5 9 7 4 | 15 12 16 14 11 | |
| 5 | Kamis Kliwon Kamis Legi Kamis Pahing Kamis Pon Kamis Wage | 8 8 8 8 8 | 8 5 9 7 4 | 16 13 17 15 12 | |
| 6 | Jumat Kliwon Jumat Legi Jumat Pahing Jumat Pon Jumat Wage | 6 6 6 6 6 | 8 5 9 7 4 | 14 11 15 13 10 | |
| 7 | Sabtu Kliwon Sabtu Legi Sabtu Pahing Sabtu Pon Sabtu Wage | 9 9 9 9 9 | 8 5 9 7 4 | 17 14 18 16 13 |
Senin, 12 Desember 2011
Hanya Sebuah Do'a
Hanya Sebuah Do'a
Posted on 23:53 by Oby_arsyil's blog
Ya Allah….
Atas Rakhmatmu kami melaksanakan pekerjaan …
Dan Atas Rakhmatmu pula kami bisa menyelesaikannya
Tidaklah ada daya upaya kami atas segalanya tanpa Rakhmat-Mu….
Dengan menyebut Nama-Mu setiap kali kami memulai Suatu pekerjaan dan
Mengucapkan Terima Kasih pada-Mu Setiap kami meng akhiri suatu pekerjaan ….
namun semua itu
Belumlah cukup jika belum mendapatkan kasih sayang-Mu
Ya Allah…..
Telah banyak waktu yang kami sia-siakan hanya untuk Mencari kenikmatan
yang sesungguhnya bukanlah Kenikmatan yang kami butuhkan….
Dan telah banyak waktu yang kami habiskan
tanpa kami Tahu untuk apa kami lakukan semua itu ….
Sungguh kami telah berbuat dzolim terhadap diri kami Sendiri …
dan selalu dalam keadaan merugi…
Ya Allah….
Sering sekali kami bersekutu dengan syaitan
Hanya untuk hasrat duniawi ….
yang membuat kami Semakin jauh dari Cinta-Mu ….
Sering sekali kami mengikuti keserakahan Syaitan
Hanya untuk mengumpulkan harta kekayaan …
Padahal sesungguhnya tidak pernah akan kami miliki
Karena hidup hanya sebatas ajal ….
Ya Allah…..
Hanya Engkau yang Maha segalanya
Pemilik Kerajaan Langit dan Bumi ini beserta Isinya
Kami hanyalah segumpal tanah Ciptaan-Mu….
Maka ampunilah dosa-dosa kami...
Amien...
http://banyoemilizone.blogspot.com/2011/02/hanya-sebuah-doa.html
Mampu Pergi Haji tapi Tidak Mau Berangkat
[Ar-Royyan-10183] Mampu Pergi Haji tapi Tidak Mau Berangkat
Agus RasyidiSun, 18 Sep 2011 22:47:15 -0700
Mampu Pergi Haji tapi Tidak Mau Berangkat Pertanyaan 4: Apa hukumnya bagi orang yang telah meninggal dunia namun ia belum melaksanakan ibadah haji disebabkan pelit atau sibuk, sedangkan ia memiliki kemampuan untuk melakukannya? Apakah bisa salah seorang anaknya mengambil sebagian dari hartanya dan pergi melaksanakan haji atas namanya? Jawaban: Barangsiapa yang mampu untuk melakukan perjalanan ibadah haji, dengan kata lain, ia berbadan sehat dan memiliki kemampuan membiayai seluruh nafkah dan keperluan haji, akan tetapi ia bermalas-malasan dan lalai dalam melaksanakannya sehingga akhirnya ia meninggal dunia, maka berarti ia telah melakukan dosa yang nyata, karena ia meninggalkan secara sengaja salah satu rukun dari rukun Islam. Dan berarti ia juga telah menyia-nyiakan suatu kewajiban yang asas/pokok. Kita telah memaklumi sesungguhnya meninggalkan apa yang diperintahkan lebih besar dosanya jika dibandingkan dengan melakukan hal yang dilarang. Allah SWT. berfirman: "Mengerjakan haji adalah kewajiban manusia terhadap Allah, yaitu (bagi) orang yang sanggup mengadakan perjalanan ke Baitullah; Barangsiapa mengingkari (kewajiban haji), maka sesungguhnya Allah Maha Kaya (tidak memerlukan sesuatu) dari semesta alam." (Ali Imran: 97) Diantara ulama ada yang menyatakan, "Sesungguhnya manusia jika meninggal dunia sedangkan ia belum melaksanakan haji, maka diambil sebagian dari hartanya dan digunakan oleh orang lain yang melaksanakan haji atas namanya. Hal ini disebabkan ia telah melakukan kesalahan dalam masalah haji ini. Sedangkan haji adalah ibadah jasmani dan harta, sebagaimana hal ini juga dilakukan pada masalah zakat. Karena zakat merupakan hutang yang harus dibayar, dan Allah telah berfirman dalam pembagian warisan yang artinya: "Allah mensyari'atkan bagimu tentang (pembagian pusaka untuk) anak-anakmu. Yaitu: bagian seorang anak lelaki sama dengan bagian dua orang anak perempuan; dan jika anak itu semuanya perempuan lebih dari dua, maka bagi mereka dua pertiga dari harta yang ditinggalkan; jika anak perempuan itu seorang saja, maka ia memperoleh separuh harta. Dan untuk dua orang ibu-bapak, bagi masing-masingnya seperenam dari harta yang ditinggalkan, jika yang meninggal itu mempunyai anak; jika orang yang meninggal tidak mempunyai anak dan ia diwarisi oleh ibu bapaknya (saja), maka ibunya mendapat sepertiga; jika yang meninggal itu mempunyai beberapa saudara, maka ibunya memperoleh seperenam. (Pembagian-pembagian tersebut di atas) sesudah dipenuhi wasiat yang ia buat atau (dan) sesudah dibayar hutangnya. (Tentang) orang tuamu dan anak-anakmu, kamu tidak mengetahui siapa di antara mereka yang lebih dekat (banyak) manfaatnya bagimu. Ini adalah ketetapan dari Allah. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana." (An-Nisa': 11) Di sini, Allah tidak membatasi maksud hutang di atas, apakah ia berhubungan dengan hak Allah atau hak hamba (manusia), karena ada hutang yang berhubungan dengan hak Allah dan ada juga yang berhubungan dengan hak manusia. Dan Nabi Muhammad SAW telah bersabda kepada seorang wanita yang bertanya kepada beliau tentang ibunya yang telah bernazar untuk melaksanakan haji, namun sebelum ia melaksanakan haji tersebut ternyata ia telah meninggal dunia, "Apakah saya wajib melaksanakan haji atas namanya?" Maka Nabi SAW menjawab, "Bagaimana menurutmu, jika seandainya ibumu memiliki hutang, apakah engkau akan membayarnya?" Wanita itu menjawab, "Ya, pasti aku akan membayarnya", maka Nabi berkata kembali, "Dan hak Allah lebih utama untuk dibayar". Oleh karena itu, sebagian ulama berkata, "Diambil sebagian dari warisan yang ditinggalkannya sebelum dibagikan sesuai dengan nafkah dan biaya yang diperlukan untuk melaksanakan haji atas namanya. Namun, sebagian ulama lain menyatakan, "Tidak dilakukan tindakan itu, kecuali jika ia meninggalkan wasiat, maka dikeluarkan sebagian harta itu disebabkan wasiat tersebut." Namun yang terpenting adalah, orang yang lebih utama untuk melaksanakan haji atas namanya jika ia sebelumnya tidak dapat melaksanakan haji adalah anak-anaknya, baik itu anak laki-laki ataupun perempuan. (Sumber: DR. Yusuf Al-Qardhawi, miatu sualin 'anil hajj wal 'umrah) http://www.al-kauny.com/index.php?option=com_k2&view=item&id=377:mampu-pergi-haji-tapi-tidak-mau-berangkat Apakah Haji harus Disegerakan atau Dapat Ditunda? Pertanyaan 3: Apakah hukumnya bagi orang yang telah memiliki kesiapan jasmani dan kemampuan dari segi materi (harta), namun ia tidak segera melaksanakan ibadah haji? Jawaban : Para ulama berbeda pendapat dalam menyikapi hal ini, apakah haji harus segera dilaksanakan begitu seseorang memiliki kemampuan atau boleh ditunda? Ulama yang menyatakan bahwa haji wajib dilakukan dengan segera bersandarkan kepada beberapa hadits, di antaranya. "Bersegeralah dalam melaksanakan ibadah haji, karena setiap orang tidak mengetahui apa yang akan terjadi pada dirinya". Di dalam hadits lain dinyatakan, "Kadangkala yang sehat pun bisa menjadi sakit dan boleh jadi hewan yang akan ditungganginya akan hilang". Dengan kata lain bahwa setiap keadaan bisa saja berubah, yang sehat bisa menjadi sakit, yang muda akan menjadi tua, dan yang hidup bisa pula mati, sedangkan kematian datang tanpa disangka-sangka. Maka sepatutnyalah bagi manusia untuk membebaskan dirinya dari kewajiban yang dibebankan kepadanya serta melaksanakannya selagi ia mampu, sementara tidak ada rintangan yang menghalanginya, dan inilah pendapat yang pertama. Sedangkan pendapat yang lain menyatakan bahwa hadits-hadits ini menunjukkan bahwa menyegerakan haji adalah sunnah (mustahab), Allah berfirman: "Oleh karena itu berlomba-lombalah kamu mengerjakan kebaikan." (Al-Baqarah: 148), dan Allah juga berfirman: "Dan segeralah kamu kepada (mengerjakan amal-amal yang baik untuk mendapat) ampunan dari Tuhan kamu." (Ali Imran: 133) Akan tetapi, tidak ada dalil yang menyatakan tentang kewajiban untuk menyegerakan haji. Buktinya Nabi Muhammad SAW tidak melaksanakan haji kecuali di akhir tahun dari kehidupannya, yaitu pada tahun kesepuluh hijrah, dan sebelumnya beliau tidak pernah haji bersama Abu Bakar atau dengan yang lainnya. Sebelum tahun 10 hijrah, kota Mekkah belum ditaklukkan dan berangkat untuk melaksanakan haji belumlah memungkinkan walaupun sebenarnya ibadah haji telah diwajibkan pada tahun keenam hijriyah. Oleh karena itu, sebagian ulama berpendapat bahwa kewajiban/ke-fardhu-an haji dapat ditunda, walaupun demikian mereka menyatakan bahwa orang yang telah mampu untuk melaksanakan haji menanggung tanggung jawab. Maksudnya jika ia memiliki kesempatan dan kelapangan untuk melaksanakan haji kemudian ia menunda, tidak melaksanakan, atau bermalas-malasan untuk melaksanakannya kemudian setelah itu ia tidak mendapat kesempatan lagi (dulunya ia kaya kemudian ia menjadi miskin, atau dulu ia sehat dan akhirnya ia sakit) maka ia menanggung perbuatannya itu. Atau dengan kata lain ia mendapat dosa dari tindakannya itu. Imam Al-Ghazali dalam kitabnya Al-Ihya' dalam bab haji menyatakan, "Sesungguhnya haji itu urusan yang paling sempurna dan penutup kehidupan/umur". Di zaman dahulu, orang mengakhiri perjalanan hidupnya dengan melaksanakan haji. Saat sekarang ini, kita bisa mendapati musim-musim haji dan umrah dipenuhi dengan rombongan pemuda. Kebanyakan jamaah haji dan umrah di bulan Ramadhan adalah para pemuda. Segala puji bagi Allah, ini merupakan bukti/pertanda yang baik bagi umat Islam. Menurut pendapat saya, menyegerakan ibadah haji adalah lebih baik karena seseorang tidak bisa menjamin kesehatan dan kehidupannya. Begitu juga dengan rintangan-rintangan yang bisa menghalanginya. Seyogyanyalah ia berlomba dalam kebaikan, menyegerakan pelaksanaan ibadah haji, menuntaskan tanggung jawab yang diembannya, dan selanjutnya ia bisa beristirahat. (Sumber: DR. Yusuf Al-Qaradhawi, mi'atu sualin 'anil hajj wal 'umrah) http://www.al-kauny.com/index.php?option=com_k2&view=item&id=376:apakah-haji-harus-disegerakan-atau-dapat-ditunda? Kewajiban Ibadah Haji Pertanyaan 2: a.. Mengapa Allah hanya mewajibkan ibadah haji sekali seumur hidup bagi orang yang telah mampu untuk melaksanakannya? b.. Dan apakah yang dimaksud dengan "Kemampuan untuk melakukan perjalanan haji" (Istitha'ah)? Jawaban : Haji adalah ibadah yang sangat istimewa. Hal ini disebabkan karena ibadah haji adalah ibadah badan (fisik) dan harta. Shalat dan puasa merupakan ibadah fisik, sedangkan zakat merupakan ibadah harta. Ibadah haji merupakan ritual keagamaan yang menggabungkan antara ibadah badan (fisik) dan harta. Seseorang ketika melaksanakan ibadah haji, ia menggunakan badan dan hartanya. Oleh karena itu, kita melihat bahwa ibadah haji adalah kewajiban yang dikaitkan Allah dengan kemampuan hamba-Nya dalam melakukan perjalanan. Allah berfirman: "Di situ ada tanda-tanda keterangan yang nyata (yang menunjukkan kemuliaannya; di antaranya ialah) Maqam Nabi Ibrahim. Dan siapa yang masuk ke dalamnya aman tenteramlah dia. Dan Allah mewajibkan manusia mengerjakan ibadah haji dengan mengunjungi Baitullah yaitu siapa yang mampu sampai kepadanya. Dan siapa yang kufur (ingkar akan kewajiban ibadah haji itu), maka sesungguhnya Allah Maha Kaya (tidak butuh apapun) dari sekalian makhluk." (Surah Ali Imran: 97 ) Nabi Muhammad SAW ketika menyebutkan rukun Islam yang lima, beliau menyatakan, "Dan melaksanakan ibadah haji ke Baitullah bagi yang mampu". Karena setiap manusia mungkin mampu untuk melaksanakan shalat dan puasa, namun tidak setiap orang mampu untuk pergi ke Tanah Suci. Oleh karena itu, sebagai tanda kasih sayang Allah kepada kita, Dia menjadikan ibadah haji hanya diwajibkan sekali seumur hidup karena Allah SWT tidak ingin memberatkan manusia dan tidak menghendaki hamba-Nya berada di dalam kesulitan. Allah hanya menginginkan kemudahan dan bukan kesulitan. Allah tidak menyandarkan agama ini kepada perkara-perkara yang menyusahkan. Pembebanan hukum (taklif) di dalam Islam disesuaikan dengan kemampuan manusia itu sendiri. Allah berfirman: "Allah tidak membebani seseorang melainkan sesuai dengan kesanggupannya. Ia mendapat pahala (dari kebajikan) yang diusahakannya dan mendapat siksa (dari kejahatan) yang dikerjakannya. (Mereka berdoa): "Ya Tuhan kami, janganlah Engkau hukum kami jika kami lupa atau kami bersalah. Ya Tuhan kami, janganlah Engkau bebankan kepada kami beban yang berat sebagaimana Engkau bebankan kepada orang-orang yang sebelum kami. Ya Tuhan kami, janganlah Engkau pikulkan kepada kami apa yang tak sanggup kami memikulnya. Beri maaflah kami; ampunilah kami; dan rahmatilah kami. Engkaulah Penolong kami, maka tolonglah kami terhadap kaum yang kafir." (Surah Al-Baqarah: 286 ) Karena itu, ketika Nabi SAW menyatakan kepada para sahabatnya, "Sesungguhnya Allah telah mewajibkan kepada kalian ibadah haji, maka berhajilah", Lalu di antara sahabat ada yang bertanya, "Apakah pada setiap tahun, wahai Rasulullah?", Rasul diam. Ia kembali mengulangi pertanyaannya, namun Rasul SAW tetap diam, sehingga akhirnya Rasul bersabda, "Kalaulah aku jawab "Ya", maka ibadah haji diwajibkan kepada kalian setiap tahun dan kalian pasti tidak dapat untuk memenuhinya". Karena manusia tidak mampu untuk melaksanakan ibadah haji setiap tahunnya, maka Allah menghendaki kewajiban itu dilaksanakan sekali seumur hidup, ini merupakan keringanan dan rahmat dari-Nya. Jadi, Allah tidak mewajibkan haji kecuali bagi orang yang mampu untuk melakukannya. Sedangkan maksud dari kata "Kemampuan untuk melakukan perjalanan haji (Istitha'ah)" sebagaimana yang dinyatakan oleh beberapa hadits adalah memiliki bekal/harta dan kendaraan. Bekal perjalanan dan kendaraan yang dikendarainya menurut bahasa modern pada saat sekarang ini adalah memiliki nafkah dan bekal untuk melakukan perjalanan ke Baitullah Al-Haram, nafkah untuk tinggal dan bermukim di sana sesuai dengan yang diperlukan. Bekal di sini tergantung kepada keadaan dan kemampuan masing-masing individu. Selain itu, ada syarat-syarat lain seperti kesehatan tubuh, dan terhindar dari sesuatu yang menghalangi perjalanannya. Dengan kata lain, jalan yang ditempuhnya aman dan tidak membahayakan keselamatan. Wabillaahi taufik. . http://www.al-kauny.com/index.php?option=com_k2&view=item&id=373:kewajiban-ibadah-haji Hukum Haji Pertanyaan 1 : Apakah hukum ibadah haji bagi kaum muslim dan muslimat? Jawaban : Ibadah haji adalah suatu ibadah yang diwajibkan oleh Allah. Ia merupakan salah satu ibadah fardhu yang paling suci dan mulia, dan merupakan ritual keagamaan yang paling besar serta ibadah yang paling berbeda jika dibandingkan dengan empat ibadah fardhu lainnya, juga merupakan salah satu rukun utama di antara rukun Islam yang lima. Adapun dalil yang menyatakan ke-fardhu-annya adalah Al Qur'an dan hadits-hadits mutawatir yang diriwayatkan dari Rasulullah SAW, yang mana dalil-dalil ini telah diterima kebenarannya oleh seluruh umat manusia dari satu generasi ke generasi lainnya sehingga sampai pada saat sekarang ini. Sebagaimana ke-fardhu-annya juga diakui oleh ijma' ulama yang diyakini oleh seluruh mazhab umat Islam. Tentang ke-fardhu-an haji itu cukuplah kita mengambil sebuah firman Allah : "Di situ ada tanda-tanda keterangan yang nyata (yang menunjukkan kemuliaannya; di antaranya ialah) Maqam Nabi Ibrahim. Dan siapa yang masuk ke dalamnya aman tenteramlah dia. Dan Allah mewajibkan manusia mengerjakan ibadah haji dengan mengunjungi Baitullah yaitu siapa yang mampu sampai kepadanya. Dan siapa yang kufur (mengingkari KEWAJIBAN ibadah haji), maka sesungguhnya Allah Maha Kaya (tidak butuh apapun) dari sekalian makhluk. ( Ali Imran: 97 ). Dalam ayat ini Allah meletakkan kata "wa man kafara" (dan barangsiapa yang kafir/ingkar) pada posisi kata orang yang tidak melaksanakan haji atau menolak kewajibannya atau lain sebagainya. Sedangkan hadits Rasul cukuplah kita mengambil sebuah hadits masyhur yaitu hadits yang diriwayatkan daripada Ibnu Umar yang menyatakan, "Islam didirikan atas lima perkara." dan di dalam hadits itu dinyatakan, "Dan melaksanakan ibadah haji ke Baitullah bagi yang mampu." ( HR. Muttafaq 'alaih ). Dan telah sampai kepada kita secara mutawatir dari Rasulullah SAW tentang manasik haji dan tatacara peribadatannya. Begitu juga ijma' ulama kaum muslimin- dari seluruh mazhab dari zaman ke zaman menyatakan tentang ke-fardhu-an/kewajiban melaksanakan haji. Sampai saat sekarang kami belum mendapatkan seorang ulama pun yang menolak kewajibannya. Sehingga kefardhuan dan kewajiban haji sudah dianggap suatu ibadah agama yang harus dan layak diketahui oleh seluruh umat Islam sebagaimana yang dinyatakan oleh ulama-ulama terdahulu. Ibadah haji adalah ritual keagamaan yang diwajibkan bagi setiap muslim dan muslimat, baik bagi orang Arab maupun bukan Arab, orang timur ataupun barat, laki-laki ataupun perempuan, ketika ia mampu untuk melaksanakannya. Namun yang menjadikan pertentangan di antara ulama adalah "Apakah kewajiban melaksanakan haji ini dalam kadar segera mungkin atau boleh saja ditunda?" Ibadah haji merupakan syiar agama yang diwajibkan hanya sekali seumur hidup, maka jika shalat merupakan ibadah yang wajib dilakukan setiap hari, shalat Jum'at merupakan ibadah yang harus dilakukan setiap minggu (bagi laki-laki), dan puasa Ramadhan adalah syiar agama yang harus dilakukan setiap tahun begitu juga dengan zakat harta yang diserahkan setahun sekali, maka ibadah haji adalah ibadah yang hanya diwajibkan sekali seumur hidup. Bagi muslim yang mampu hanya diwajibkan melaksanakannya sekali saja sehingga terbebaslah kewajiban itu darinya. Tuhan juga telah ridha dengan perbuatannya, dan hanya Dialah pemberi taufik. Sumber : 100 Tanya Jawab Tentang Haji dan Umrah, karya Prof Dr Yusuf Al-Qaradhawi http://www.al-kauny.com/index.php?option=com_k2&view=item&id=364:haji
http://www.mail-archive.com/jamaah@arroyyan.com/msg08377.html
Langganan:
Postingan (Atom)